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he “Tsonontwan” Reserve, the “middle mountains”, located near the city of Quebec, welcomes throughout the year, visitors from various horizons. It is a way for the manager of the place, Regent Garihwa Sioui to make known the way of life and the teachings of the Amerindians to people. Regent works in partnership with Helen Roy, a global health educator, sensitive to the beauty of Native American customs. The meeting takes place in a place called “the living museum” in Tsonontwan, where are stored, objects, skins and various curiosities from the Native Amerindian culture.

Amerindian teachings, teachings of creation : be able to evolve without the writing

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or Regent Garihwa Sioui, “the teachings of creation are infinite”, “it is to be able to evolve without the writing”, because according to him, “if the Native Amerindians had written their teachings, they would have been prisoners of them and they could not have evolved. ” According to his words, it is a wisdom, that “is renewed every day, every moon, every season, every year. We must be truly observant and also be gratefull. Always do a thanksgiving to thank nature, creation, the environment, the universe, the space.

“Our environment is between the minerals of the earth and the minerals of the sky. The minerals of the earth, are our pearls, the minerals of the sky, are the stars. As  Native Amerindians, we have always observed the stars, this is part of the teaching of creation.”

Neither good, nor bad

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he teachings of creation are learned from generation to generation. They can evolve. In our history, where there was no writing, we did not invent what you call evil spirits, devils, demons, hell … We did not have any idea of ​​all of this. For us, there is no sin, no good, no evil, or even angels, demons, spirits, ghosts. Our shamans were simply doctors and magistrates who propagated the teaching of creation and who healed the soul, first the soul, then the community, then the physical body was much better, and there were a lot less accidents. “

Helen Roy : living in harmony with the earth

F or Helen Roy, Native American wisdom  “is really living in harmony with the earth, with the mother, with the one who feeds us, who heals us, who protects us, who offers us shelters.  It is also our capacity to live in harmony with all nature’s kingdom : mineral, animal, vegetal kingdom.

“It is also our ability to live in harmony with the , it is an attachment to the territory, to the earth.There is no hierarchy in the Amerindian wisdom, it is based on the circle on the spiral itself, the circle may sometimes limit us, but the spiral is a circle too, but with a rising movement. “

“There is no hierarchical authority, everyone has his role, everyone has his reason to be in the circle.”

“At home, when there were big decisions to make, everyone sat together in a position of equality, each sitting on the ground, with humility, there was a place for the plant kingdom in the circle, then there was a place for the animal kingdom, for the rivers … then when the decision was made, the Amerindian people took into account the consequences of their decision, their actions for the next seven generations not only for humans but also for the different other kingdoms of nature.”

Pour Helen Roy, prendre ses décisions en tenant compte de l’humain mais aussi des différents règnes, c’est du concret : “oui , je vis en tant qu’humain et tous les autres êtres ont une place aussi importante que l’humain dans l’équilibre.”

“En ce qui me concerne, dit Helen Roy, j’ai reçu les enseignements de la création par ma lignée paternelle, mes grands-mères et arrière-grand-mères étaient des “femmes médecine”.

“Mon arrière grand-mère guidait des huttes à sudation, elle travaillait beaucoup avec la médecine des plantes. L’enseignement de la création a été transmis oralement par ces femmes-là. Ce sont elles qui ont transmis de génération en génération cette pédagogie de la terre que j’avais déjà naturellement enfant car je voyais les saisons en ronds. J’avais une façon de voir le monde qui était complètement reliée et puis je voyais l’être humain au centre de cela et l’importance d’être en équilibre soi-même.”

La pédagogie de la terre, c’est amener l’être humain à retrouver son mouvement harmonieux intérieur.

“Réaliser profondément, que ce que nous voyons à l’extérieur de nous, l’air, le feu, la terre,  l’eau, les quatre éléments, les mouvements cycliques des saisons, nous avons l’impression qu’ils sont séparés de nous, nous oublions que nous avons ces mêmes éléments à l’intérieur de nous. Nous avons le cycle des saisons aussi à l’intérieur de nous. Il y a des périodes dans notre vie où nous avons envie d’aller de l’avant, de mettre en place des projets, nous sommes débordants d’énergie. Nous pouvons parler du printemps, cela ressemble à un printemps. Les saisons intérieures peuvent nous habiter, les éléments peuvent nous habiter. A l’intérieur de nous, nous avons aussi une famille, des petites voix…qui nous disent parfois “Prends soin de toi”…il y a vraiment un monde intérieur très riche qui se déploie et que nous voyons apparaître dans le monde que nous voyons à l’extérieur de soi.”

“Quelques fois, nous avons la guerre dans nos pensées”

“Quelques fois, nous nous demandons d’où partent les guerres, en fait nous allons retrouver cela juste à l’intérieur de nos propres pensées. Nous avons des pensées qui sont quelquefois en guerre, qui sont en conflit. Nous pouvons prôner la paix, mais nous avons presque des fusils dans nos pensées qui jugent et qui condamnent ceux qui font la guerre. Quelquefois, nous même, nous ne nous rendons pas compte que nous avons la guerre dans nos pensées, nous ne tenons pas les fusils, mais nous les avons dans nos pensées.”

“La pédagogie de la terre c’est aussi apprendre à aller pacifier ces guerres ou ces incompréhensions intérieures, c’est amener l’être humain à retrouver son mouvement harmonieux intérieur, apprendre à respecter son rythme des saisons.”

Le site sacré de “Tsonontwan”

Le lieu est un site sacré, situé en pleine nature, où les amérindiens venaient pour se ressourcer, pour se retrouver, c’est un lieu de rencontres, un lieu de partage avec tous les peuples depuis 30 ans maintenant.

On y apprend à découvrir “l’enseignement des animaux, le totem, le clan, l’art, les perles, la broderie, la fabrication de colliers, de bracelets, la cuisine amérindienne, le tambour, le bâton de parole, l’enseignement de la gouvernance, la prise de confiance en soi, la prise de parole.”

Dans les enseignements qu’Helen Roy donne, les gens évoluent beaucoup dans leur croissance personnelle, ils apprennent à s’aimer, à avoir confiance en eux, à s’épanouir, à se respecter entre eux. Il y a de belles relations qui se développent entre les gens.

Parmi les enseignements, la conduite du traineau à chien permet à chacun d’être maître de sa destinée.

Quant à Régent, dans le “musée vivant”, il partage aux enfants, avec passion, avec une qualité de présence, des connaissances sur l’arc, les flèches, des contes. Car Régent est aussi un conteur à l’ esprit incisif de vérité. Il donne des enseignements simples.  A travers une activité comme promener des chiens, Régent nous apprend que le chien devient le maître de l’instant présent de celui qui le promène. A travers des activités comme celles-ci, Régent transmet une sagesse dans toute sa simplicité, une sagesse accessible au quotidien, que tout le monde peut comprendre.

Le site de Tsonontwan reçoit régulièrement, des groupes, des familles, des écoles….”En été, il y a des activités comme le tir à l’arc, la randonnée, la fabrication de colliers, le bâton de parole, de la botanique, de l’histoire, de la géographie, des apprentissages sur le mode de vie, des feux, de la musique vivante, l’enseignement de l’esprit des animaux, le totem, c’est très culturel et éducatif. L’hiver, il y a le traineau à chien, la marche à la raquette, la marche au flambeau la nuit.”

Une célébration existe également pour le solstice d’hiver, pour terminer l’année avant d’en commencer une nouvelle. Les célébrations de pleine lune peuvent durer toute une semaine.

Le site de Tsonontwan est le seul site amérindien qui offre des activités et des séjours pendant toute l’année, il se trouve à trente minutes en voiture de la ville de Québec.

Site Internet de la Réserve de Tsonontwan et de ses activités : http://www.siteamerindienquebec.com/

Site Internet d’Helen Roy et de ses enseignements : http://www.isqueo.com

Québec, Septembre 2016

Salima Cosadia est la fondatrice d’ “Un Autre Regard Sur Notre Monde”. 

Passionnée par les technologies de l’information et de la communication, elle en fait son métier. Aujourd’hui, elle accompagne les entreprises dans le domaine de la veille de l’information et la stratégie de contenu.

Sa fibre humaniste conjuguée à sa passion du monde digital la conduit tout naturellement à créer ce média “Un autre regard sur notre monde” qui valorise les initiatives pour la Terre et le mieux-être humain.

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